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说到这里请同修们注意：观想念佛法门主要在灭罪，罪业重的人大多执著有相，故观想念佛最适宜。第三观成就时，既可灭八十亿劫生死之罪，一旦舍离此身时，转生不在六道轮回，必能往生净佛国土。此时已成三昧，但...
不详
|五明研究|
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人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知。
昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。
妻财抛下非君有，罪业将行能自欺。
大药不求争得遇，知之不炼是愚痴。
世人争名夺利，日夜不休，自谓寿数无终，...
张伯端
|五明研究|
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所以佛家强调，不仅不能偷盗，还要修善、要多行布施才有福德。唯有行布施，你布施的功德达到某个程度，就能消除你无始劫以来偷盗的罪业。然后再行布施，布施一分就得一分的福报；好比债务还清，挣一分钱得一分受用。...
佚名
|论坛精华|
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天还未透亮，气温比较低，黑呼呼的人全都浸泡在水里了。男人赤膊，女人披纱，什么年龄的都有，在水里浮来游去；河面上人很多，但没有一个说笑的，全都一声不吭地在水里浸泡、喝水，似乎是想把往昔的罪业和陈年的污秽...
成建华
|五明研究|
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【能 净业障分第十六】佛说“受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。显然地，这是将人的存在摆置在一过去、现在、未来的...
林安梧
|五明研究|
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人能够断绝对世间现象的贪爱，得到解脱。所以，关於世间现象，佛有时说有，有时说无。凡夫中人没有慧眼，深深地执著於世间现象的好丑、粗细，由此产生种种罪业，照此，怎么能说世间现象为无呢?佛说，一切色，都虚妄...堕於颠倒，佛以幻化为喻，令断爱法，得於解脱。是故或时说有，或时说无。凡夫人无有慧眼，深著好丑，粗细等，起种种罪业，如是何得言无耶?佛说，一切色，皆虚妄颠倒不可得触，舍离性，毕竟空寂相。诸阿罗汉以慧眼，...
不详
|五明研究|
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度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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让走的人安心，多行善业才能给亡者带来利益。如果因为她，再去伤害更多的人，只能给她增加罪业。如此仇杀下去，就生生世世永远不会了结了。弟弟最终听从了我的劝告，从而避免了更大的灾难的发生。
因为凶手的...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
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